各國核電政策簡單報導
20130820自2011年日本福島核災後，各國民間反核聲浪高漲，各國政府皆重新檢視能源政策。就台灣而言，反核議題主要始於1986年，當初是以貢寮居民反對興建核能四廠開始，在鹽寮居民成立自救會不斷抗爭下，逐漸引起各民間團體響應，為台灣歷史上持續最久的社會運動。日本核災後，台灣民眾更加關注核能議題，因台灣的地質條件類似日本，皆位於複雜的斷層帶上，地震非常頻繁，一旦發生核災，極可能釀成重大災難。台灣民間...
View Article圍牆內外 我們同樣都是罪人
「我們同樣都是罪人。」高雄大專學生中心在牧長帶領下，30多位契友於8月22日探訪高雄女子監獄受刑人，牧師陳麗華在出發前如此告訴契友們。高雄大專到女監探訪事工行之多年，當初是因為高雄中會鼓山教會詹思聰長老在服務失依兒童時，察覺許多失依兒童的母親都在高雄女監服刑，於是在10多年前與獄方接洽，展開關懷事工；4年前，高雄大專中心也加入，固定每年一同前往關懷探訪。今年探訪主題「跨越圍牆的溫暖」，契友魏淳瀅說，...
View Article勵馨記者會
「彙集眾人力量終止性暴力，創造性別公義的社會」，勵馨基金會台南分事所王玲琇主任於8月30日的『婦女就業成果發表暨網絡聯繫會議』記者會中表示，勵馨基金會25年以來，因為相信上帝而接連推動許多關懷弱勢婦女的事工，從設立不幸少女的中途之家、發起反雛妓運動、成立受性侵害者諮商治療中心到協助弱勢少女與婦女就業等等，都是在回應上帝對人類社會中愛與公義的要求。勵馨個案小祈在會中勇敢現身，她站出來見證勵欣是如何支持...
View Article至好朋友就是耶穌
經文：約翰福音15:1-17「我是真的葡萄樹，我的父是種葡萄的。連佇我閣無結果子的枝，伊就給伊剪起來；有結果子的枝，伊就給伊修剪，互伊結較多果子。我對恁講的話已經互恁清氣啦。恁著不時及我結連，我就不時及恁結連。枝無連佇葡萄樹，家己不結果子；恁若無及我結連嘛是按呢。「我是葡萄樹，恁是枝。及我結連，我嘛及伊結連的，會結真多果子，因為無我，恁不當做什麼。人若無及我結連，會親像焦去的枝互人丟出去外面，拾歸堆...
View Article再思出埃及
p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120%; 經文：創世記47：11-27、出埃及記1：1-14；3：1-17林碧堂...
View Article宣教150週年之「愛祖母會運動」
p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120%; } ◎冊蟲 今年正值台灣基督長老教會慶祝宣教150週年之際，我希望總會能夠發起「愛祖母會運動」，也就是現在的蘇格蘭教會（Church of...
View Article誰的迦南地？
p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120%; }經文：出埃及記6：2-8、約書亞記1：1-920150125...
View Article通過耶穌考試的無名者
經文：可 8：27-29，太 16：13-20本講章根據John Crossan, The Power of Parable: How Fiction by Jesus Became Fiction about Jesus, 2013. 157-176. A Hymn for the Nameless.正文： p { margin-bottom: 0.25cm; line-height:...
View Article李喬的辯駁
9.護法一九八四、一九九四年，我兩次赴美巡迴演詰。第二次由「台灣護法」林衡哲醫師帶領。一個禮拜天，參加舊金山宋泉盛牧師牧會教堂的禮拜儀式。「餘興」是我的簡單演講，我講完了是座談會，談的當然是「台灣事」。可是那天出現脫線演出：一位自稱心理學教授首先發言：「今天要向宋牧師挑戰。我認為：世界上，沒有神．你怎麼說？請反駁我！」宋牧師一愣，然後苦笑。宋牧師首創「故事神學」，把黃彰輝牧師創導的「實況神學」更落實...
View Article殘缺卻完全的基督
昨天我與黃通昌長老參加全國長執聯誼會，我實在要鼓勵長執參加長執聯誼會與造就會，因為這能夠讓咱有不一樣的想法，與別的教會、一些頭人交流，讓咱的世界開闊。我昨天坐在義光教會林美瑢姊妹旁邊，阮本來不認識，但是因為坐在旁邊，就講起一些事情。林美瑢她在1980年代，戒嚴的時期，成立漁民中心，照顧討海的原住民、討海人的家庭，上街頭抗議爭取權益。在討海人的家庭中，最辛苦的就是太太，因為先生很久很久才會回來一次，而...
View Article以利亞的崩潰與慰藉
以利亞逃跑了，以色列的英雄以利亞居然逃跑了，發生什麼事情？以利亞居然也會害怕嗎？經文說，以利亞看見耶洗別要殺他，就起來逃命，到底怎麼了呢？我們都很驚訝。因為在以利亞逃跑到曠野之前，他的故事大家很熟悉，特別是大戰巴力與亞設拉的先知的那一段，以利亞大獲全勝，殺了450人，這件事情幾乎是從主日學就開始講起，我們都認為以利亞是不得了的人物，是以色列人中最令人崇敬的兩位先知之一，一位是摩西，一位是以利亞，耶穌...
View Article安息就是禮拜
經文:出埃及記20:1-17、申命記5:1-22、馬可福音2:23-28申命記的「十誡」[1] 分析申命記5：6-18中的「十誡」 誡命 拉比猶太教 希臘化猶太教 與教會教父 大公教會/路德會 1 我是上主─你的上帝 (第6節) 不可拜他神 (第6-7節) 不可拜別神與不可造偶像 (第6-10節) 2 不可拜其他神 與不可造偶像 (第7-10節) 不可造偶像 (第8-10節)...
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耶穌仍愛猶大
一般而言，咱對猶大的想法，就是認為他是一位背叛者、是很糟糕的人物。但是，我們今天要從更寬廣的角度，來再次思考猶大與耶穌之間的事情。在我們的印象中，在耶穌被出賣的晚上，猶大親吻了耶穌，這個親吻，在馬太福音26章裡面，是立刻、直接的親吻，同樣的字出現在路加福音中浪子回頭的比喻，父親見到放蕩的兒子回來，就跑過去一直親他、出現為耶穌抹香膏的女子不斷親吻耶穌的腳、出現在保羅要往耶路撒冷而與教會訣別的時候，兄姐...
View Article信仰與苦難
約伯的誓言與申命記的約[1] 約伯記31章是約伯的誓言，該誓言的內容特別與申命記的約有關。下表雖是粗略地整理，但大致上卻也反映出約伯記與約之間的關係。 約伯宣稱他沒有…… 對照 用淫念的眼睛看女孩子 (1) 申命記5：21 虛謊/詭詐 (5) 申命記5：20 姦淫 (9) 申命記5：18 拒絕奴隸的請求 (13) 申命記15：12-18；23：15-16 不照顧窮人、寡婦與孤兒 (16-17)...
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