經文：可 8：27-29，太 16：13-20
本講章根據John Crossan, The Power of Parable: How Fiction by Jesus Became Fiction about Jesus, 2013. 157-176. A Hymn for the Nameless.
正文：
這兩段經文都記載彼得的信仰告白，彼得的信仰告白在路加福音9章18節也有寫，但不一樣的地方在於彼得沒有被責備。大家若有印象，之前陳宇光牧師有分享過這一段經文，彼得認耶穌是主，這是信仰的考試，所以我們就已經有一些基本的認識與了解，在這個基礎上面，我們可以進一步來想這一段經文。彼得的信仰告白，彼得告白耶穌是基督，或者是說，是永生上帝的兒子。彼得告白耶穌是主，是他的主宰，我們做基督徒，也告白基督是主，咱豈有真正讓基督成做咱的主？
代先，我們就要回到這些話的背景，來想想這些話能帶給我們什麼啟發。咱來探討基督、拯救者，以及福音的意思，在當時代表什麼。凱撒利亞‧腓立比，這些都是皇帝的名子。用皇帝、用統治者的名子到今天還有例子，上禮拜我們唱菲律賓的詩歌，菲律賓為什麼叫菲律賓？是因為西班牙王子的名子菲利普來取名，西班牙統治那地方350年，菲律賓，就沒有自己的名子。這種紀念法咱也很熟悉，像我們有很多中山路、中正路、林森路，都是，用統治者的名來號。
對這裡，咱就要想到與耶穌同時代的凱撒，奧古斯都。奧古斯都，Augustus，也就是Octavius，是羅馬帝國的頭一任皇帝。一般認為Octavius是最偉大的羅馬皇帝，這個獨裁者，統治羅馬帝國長達43年。他結束了羅馬百年的內戰，使羅馬帝國進入了相當長一段和平、繁榮的輝煌時期。「奧古斯都」，意思是至尊、應該受敬拜的，當他得到這個稱號的時候是36歲。他在公元14年8月去世後，羅馬元老院認定他是「神」，並且將8月稱為「奧古斯都」月，也就是歐洲8月的來源。你若想快一點，7月，就是紀念Julius這個凱撒，英語的July。就因為這兩個王插進來，所以Sep本來是指7，Oct本來是8月，就往後兩個月變成9月與10月。這些王變成神。在這種情形之下，你要怎麼告白耶穌是真神？
以弗所的執政官寫講，因為奧古斯都帶來拯救、解放與安定，讓世界不再混沌、毀滅，奧古斯都帶給全世界和平，是最偉大的偉人。民族救星與世界偉人，這種用詞不是最近五十年的代誌，是在2千年前，就有很多人為了諂媚奧古斯都、捧他喇趴、拍馬屁，講奧古斯都讓整個世界重頭生，所以當將他出世的日子訂做小亞細亞省的新年。又有許多人刻真多紀念碑，紀念碑、這些大石頭上面寫說，因為女神給奧古斯都神聖的攝理、保護，所以奧古斯都結束戰爭、設立和平，就是凱撒，他顯明盼望並宣佈好消息、宣佈福音，帶給未來極大的利益、並且不再有毀滅，因為神，就是奧古斯都的生日，就是帶真多好消息、真多福音給世界。
對此，咱通知，基督教的真多用詞，都是從稱讚、崇拜羅馬皇帝的用語來的。福音、好消息、攝理、互世界新的開始，原本都是用在讚美奧古斯都、羅馬皇帝稱霸四方，是羅馬皇帝用武力、用戰爭、用恐嚇來平定世界，帶來所謂的和平。但是，基督教的福音，是什麼樣的福音呢？
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本講章根據John Crossan, The Power of Parable: How Fiction by Jesus Became Fiction about Jesus, 2013. 157-176. A Hymn for the Nameless.
正文：
這兩段經文都記載彼得的信仰告白，彼得的信仰告白在路加福音9章18節也有寫，但不一樣的地方在於彼得沒有被責備。大家若有印象，之前陳宇光牧師有分享過這一段經文，彼得認耶穌是主，這是信仰的考試，所以我們就已經有一些基本的認識與了解，在這個基礎上面，我們可以進一步來想這一段經文。彼得的信仰告白，彼得告白耶穌是基督，或者是說，是永生上帝的兒子。彼得告白耶穌是主，是他的主宰，我們做基督徒，也告白基督是主，咱豈有真正讓基督成做咱的主？
代先，我們就要回到這些話的背景，來想想這些話能帶給我們什麼啟發。咱來探討基督、拯救者，以及福音的意思，在當時代表什麼。凱撒利亞‧腓立比，這些都是皇帝的名子。用皇帝、用統治者的名子到今天還有例子，上禮拜我們唱菲律賓的詩歌，菲律賓為什麼叫菲律賓？是因為西班牙王子的名子菲利普來取名，西班牙統治那地方350年，菲律賓，就沒有自己的名子。這種紀念法咱也很熟悉，像我們有很多中山路、中正路、林森路，都是，用統治者的名來號。
對這裡，咱就要想到與耶穌同時代的凱撒，奧古斯都。奧古斯都，Augustus，也就是Octavius，是羅馬帝國的頭一任皇帝。一般認為Octavius是最偉大的羅馬皇帝，這個獨裁者，統治羅馬帝國長達43年。他結束了羅馬百年的內戰，使羅馬帝國進入了相當長一段和平、繁榮的輝煌時期。「奧古斯都」，意思是至尊、應該受敬拜的，當他得到這個稱號的時候是36歲。他在公元14年8月去世後，羅馬元老院認定他是「神」，並且將8月稱為「奧古斯都」月，也就是歐洲8月的來源。你若想快一點，7月，就是紀念Julius這個凱撒，英語的July。就因為這兩個王插進來，所以Sep本來是指7，Oct本來是8月，就往後兩個月變成9月與10月。這些王變成神。在這種情形之下，你要怎麼告白耶穌是真神？
以弗所的執政官寫講，因為奧古斯都帶來拯救、解放與安定，讓世界不再混沌、毀滅，奧古斯都帶給全世界和平，是最偉大的偉人。民族救星與世界偉人，這種用詞不是最近五十年的代誌，是在2千年前，就有很多人為了諂媚奧古斯都、捧他喇趴、拍馬屁，講奧古斯都讓整個世界重頭生，所以當將他出世的日子訂做小亞細亞省的新年。又有許多人刻真多紀念碑，紀念碑、這些大石頭上面寫說，因為女神給奧古斯都神聖的攝理、保護，所以奧古斯都結束戰爭、設立和平，就是凱撒，他顯明盼望並宣佈好消息、宣佈福音，帶給未來極大的利益、並且不再有毀滅，因為神，就是奧古斯都的生日，就是帶真多好消息、真多福音給世界。
對此，咱通知，基督教的真多用詞，都是從稱讚、崇拜羅馬皇帝的用語來的。福音、好消息、攝理、互世界新的開始，原本都是用在讚美奧古斯都、羅馬皇帝稱霸四方，是羅馬皇帝用武力、用戰爭、用恐嚇來平定世界，帶來所謂的和平。但是，基督教的福音，是什麼樣的福音呢？
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