周信榮、潘純冕牧師現在雖然已經不在是手語教會的牧師，但仍關心手語教會和弱勢者的事工。周信榮說，「潘牧師之前在高雄博愛手語教會牧會6年多(1992-1998)，是因為陳博文牧師找潘牧師幫忙牧養剛建立的手語教會，潘牧師就成為手語教會的囑託傳道。」而周牧師也學習手語，「因為潘牧師有兄弟姊妹需要用手語交談，我當初學習手語是為了能夠與他們對話」。
因著對手語有所認識，周信榮也曾用手語來幫助太太牧會，在他就讀台南神學院道碩二年級時(1997)，潘純冕因為懷孕，於是有半年的時間是周信榮幫忙講道，其中有趣味的事情：「那時是我真正開始操練手語。特別記得我第一次講道的情形，只要是我比不出來的手語，我就寫在白板上，教會的兄弟姊妹就立刻教我怎麼比出來，所以我就一邊比一邊寫，一來一往，互相學習，我原本預計十分鐘的講道，結果用了兩個多小時。」在這半年裡，周信榮就這樣講道，手語迅速進步。
周信榮、潘純冕到永光教會後，仍關懷手語事工。周信榮說：「我們來牧會時(2000)，台北已經有手語教會。如果手語事工有需要我們，我們就會幫忙和協助，雖然即使關懷的機會確實比以往在高雄的時候少。」談及關於聾人宣教方面的事工和想法時，周信榮認為，有時要舉辦有關「聾人文化」的活動，「提供機會讓聽人與聾人彼此有更多交流和認識、增進對彼此的理解。」而在中會裏面，「為我們的聾人弟兄姊妹發聲，尋求關心跟支持，要持續撥經費支持弱勢團體的事工，這是教會一定要做的。」
因著對手語有所認識，周信榮也曾用手語來幫助太太牧會，在他就讀台南神學院道碩二年級時(1997)，潘純冕因為懷孕，於是有半年的時間是周信榮幫忙講道，其中有趣味的事情：「那時是我真正開始操練手語。特別記得我第一次講道的情形，只要是我比不出來的手語，我就寫在白板上，教會的兄弟姊妹就立刻教我怎麼比出來，所以我就一邊比一邊寫，一來一往，互相學習，我原本預計十分鐘的講道，結果用了兩個多小時。」在這半年裡，周信榮就這樣講道，手語迅速進步。
周信榮、潘純冕到永光教會後，仍關懷手語事工。周信榮說：「我們來牧會時(2000)，台北已經有手語教會。如果手語事工有需要我們，我們就會幫忙和協助，雖然即使關懷的機會確實比以往在高雄的時候少。」談及關於聾人宣教方面的事工和想法時，周信榮認為，有時要舉辦有關「聾人文化」的活動，「提供機會讓聽人與聾人彼此有更多交流和認識、增進對彼此的理解。」而在中會裏面，「為我們的聾人弟兄姊妹發聲，尋求關心跟支持，要持續撥經費支持弱勢團體的事工，這是教會一定要做的。」
周信榮夫婦表示地方教會依然能夠、也必須關心弱勢者的事工，「在講道時提到弱勢關懷的主題，讓兄弟姊妹關注聾人及社會困苦人的議題，期盼能在日常生活中實踐關懷」；也有一些方式能夠深入教會團契，「像松年團契常常會唱手語歌，大家邊唱邊比，成為另一種讓大家對聾人文化和手語不陌生的媒介，聽人也體會到手語本身生動豐富的韻律和美感。」讓弱勢者被尊重、需求被滿足，人與人之間有更新而和諧的互動與了解，這是耶穌基督的教導，亦是教會的目的。